对自己好一点，有什么错呢？我经常说自己是一个“很懒”的人，是一个很懂得享受的人，我觉得，我有必要在这里声明清楚，我没有在诋毁自己，这里的“懒人”是个褒义词。那我为什么会这样说呢？理由很简单，就是我不想活的太累。生活很复杂，想要的太多，可是，事实告诉我们，可以得到的太少了，所以，我要换位思考，既然无法得到，那么我便不再强求了。
生活，是好是坏，都取决于自己的心态。知足，不贪婪，不奢望，不强求……那你怎会心累？怎会整日抱怨上帝有失公允呢？每当我们遭遇不顺心之事时，第一个想到的便是上帝了，总是在无条件的祈求上帝帮助我们度过此劫，每当不如你意时，我们便一味的否定了上帝对于我们的恩赐。可是，有没有想过其实上帝已经为我们遮挡了大部分的灾难了，总要留有一点空隙，让那些“漏网之鱼”碰撞到你，进入你的视线，其实这是上帝的好意呀，他在通知我们，危机已经到了，要做出防范的准备了。
我不大喜欢去思考那些太复杂的东西，总觉得自己又不是爱因斯坦，脑容量没有那么大，想太多，我也得不到答案，还很累，很烦恼。呵呵，是不是觉得我很没良心呢？真是有点皇上不急太监急的意味了吧。其实有时候我也觉得自己没良心，记不住很多事，在别人认为十万火急的事，到我这，就开始慢悠悠了，一副天塌了高个子顶着的样子，足足能把人气死了。
可是，我却不得不为自己辩解一下，我之所以这样，是因为我太爱自己了，这有什么错呢。但是呢，可以说我很“懒”，但绝不能因此就说我没有责任心，不然我会很伤心的，我自然会在做好分内之事的同时对自己好啦，其实呢也可能受我的性格影响吧，我有一种散漫的心态，总认为“低头努力就好，剩下的都交给时间”吧。
我常常把“人，就是矛盾的集合体”挂在嘴边，为什么呢？因为我老是在纠结在矛盾。
举个例子说吧，现在在大学里头，舍友们常常早出晚归去兼职，我就一次都没有去过，也不是说的经济条件很好，只是单纯的认为没有这个必要，赚的钱又不多，为什么要那么累自己呢？呆在图书馆看看书，听听音乐不是很好吗，可是，我就被她们一句话，开始动摇，却也仅仅动摇了一下罢了，“出去兼职可以积累经验”她们如实说，我立马就无言以对了，很有道理啊，可是我依然下不定决心去做“苦力”，那样太累了，我觉得不值，为了那些经验我会失去更多，但是又确实影响我了，于是便开始纠结了，是不是很矛盾啊。
又回到原话题了，这样活的好累啊。也会想，以后我会不会后悔现在的决定呢，罢了，想想都觉得累，先活好现在吧。
我不知道，当你们看到这篇文章的时候，对我会有怎样的看法，觉得我是没良心的人，没责任心的人，不求上进的人，亦或是消极的人……千万个人，千万评价，我会坦然受之，但是至少现在的我依然会这样继续爱自己的，就用这样的方式，也许有人会问我为什么呢？我想好了答案：
爱自己，需要什么理由吗？
我是享受型的人，很热爱生活，怎么舒适，便怎么活。但是，有一个前提，那便是：无论怎样的结果，你都要有足够的勇气承担这种结果，在面对别人时，也许我们都可以残忍的无视掉，不道德的不予理会，但是再如何，都请你务必对自己的人生负责。
生命很短的，请务必珍惜，它不会给你后悔的机会，所以，在这不长的时间里头，用尽全力吧，去好好爱自己一回。不要问为什么，答案依旧，没有理由。
所谓文明，不仅是品质的彰显，能力的作用也不容小觑：一个人或物想要展现的和一个人或物能够达到的可能产生两种截然不同的后果和影响。因此我认为，文明这个词的注脚应阐释为品质和能力的综合。
五一黄金周，耐不住寂寞的我，融资能力有限的我，聚焦地图册，经过筛选，淘汰，过滤，定格等环节，最终将目的地落脚在北京。去国际化的大都市旅游，文明与不文明的行为屡见不鲜，两者碰面时所给予我的感受也大相径庭，于是从心底里闪现出一个理念：文明=品质+能力。
北京的公交很多，多到以百计数；北京的穷人更多，多到难以计数。两者之间的联系是什么呢？想必你听说过蹭吃蹭喝这种乞丐行径，但你见到过蹭公交这种无赖先例吗。我亲眼目睹：两位衣衫褴褛，胡子拉碴，满身异味的老者在人群中“插科打诨”，以“掩耳盗铃”的方式坐上了自觉或是不自觉让座的年轻人腾出的座位上，以为“瞒天过海”或是利用人们同情心就可以“天上掉馅饼”免费过渡。从司机的不可耐烦中我猜他们是有“前科”的惯例。当游客纷纷抱怨，掩鼻挑剔，甚至白眼以视时，两位老者仍不为所动。
或许你要问：他们是视觉麻木了吗？或是听觉免疫了？亦或是羞耻心被尘埃蒙蔽了？在我看来：文明的心跳隐藏在黑黢黢的皮肤里层，文明的表征躲闪在白须丛生的胡子中间，文明的投射寄存在迷离放空的眼球内外。他们当然不想让人指指点点，评头论足；他们当然不想过着“仰人鼻息”的生活，即使在蹭公交这件小事上他们也不想。但是有什么办法呢？贫穷是他们苦苦挣扎却仍旧摆脱不了的宿命，疲惫是卑尊屈膝放下自尊的筹码。当能力的种子飞远时，品质又怎么能够安心扎根呢？对比，我只想说，何必呢？明知北京生活压力这么大，何必苦恋这枝花…
宜家家具，不知你听过没有？众里寻它千百度，蓦然回首，文明就在灯火阑珊处。宜家家具将“文明=品质+能力”的设计理念投射于每一个细节之处。不管是生产商所具备的透明式营销的能力，还是这种开放式+自由体验营销所给予符合客户要求的能力，亦或是在低价格的基础上同时做到精美，实用，高质量的品质保证上都将一种新式的物质文明和精神文明完美结合。
自助这个词对于大家来说并不陌生，用在餐馆里当然不必大惊小怪，放在家具超市里却令人不可思议。百闻不如一见，在好奇心“隔靴搔痒”的驱动下，在翘首以待的目光的聚焦下，在天时地利人和的前提条件下，置身于传说中的宜家家居，犹如纵身于一个“文明的新大陆”。
首先，文明是一种自觉，自律，宜家家具以呵护人性自由为着眼点，赋予消费客户一种自在，无拘无束，甚至享受家的温馨的权利。当然，文明以品质为依托。卖场从罗宾床、比斯克桌子到邦格杯子，无不是简约，自然，匠心独具，既设计精良而又美观实用。宜家家具拥有保证“全部的产品、全部的专利”的高属性品质保障，以及低价格品质保障。也许有人会对其高质量与低价格之间的矛盾感到奇怪。事实上，裁剪大批服务型的员工正是解决这一矛盾的核心举措。
“僧多粥少”你听说过吧，“大而无当”你也听说过吧。宜家家具的文明在于不仅以自身的高品质吸引消费者，同时以自身庞大的经济能力施予消费者一种文明的观念，让客户在不知不觉中融入到一种大气的安定和谐的无拘无束的文明的购物氛围中，这就是宜家的魅力。这难道不是文明的体现吗？
携文明上路，我们一直在前行的路上学习。
