每个人在自己的一生中都扮演着很多身份，例如：我们自己本身身份，父母，妻子，学生，护士等等。但是不论我们扮演多少种身份，我们都应该尊重我们所拥有的每一个身份。因为我们每个身份都代表着我们自己。
这份尊重，我之前是从来没有注意过，认为它只是每一个身份的要求而已。所以把这份要求认为是尊重，从来没这么认为过。但当我看到今天站在我身旁这个医学护理实习生的时候，她的头发凌乱而眨黄，满手大红色的指甲，双手腕带着五彩缤纷手镯，一切都刺激到了我的神经。于是，我找了一面镜子，把自己从头到脚看了一遍，乌黑的头发扎的一丝不乱，护士服穿的整洁，全身上下找不到一个亮眼的金属装饰，哦，忘了，胸前有一块怀表。露到外面的皮肤，好像也都是本来颜色。同是医学护理这个身份，为什么这么不一样。这个不一样更是刺激了我的思考神经。让我想到了尊重二字。更让我延伸到了对身份的尊重和对自己尊重。于是，我很认真的思考了下这份尊重。在此之前，我会告诉我的学生，你是个学生，此打扮不符合学生规范，此刻你还是名护士，更不符合护士妆容要求。是的，一切都不符合要求违反规范。我们从来没考虑过或注意过，我们这些要求规范到底是为什么？我们为什么在众多的身份转换过程中，要提前做那么多准备。有人会说是为了维护每个身份形象，是的。我们维护每个每个身份的形象，其实就是我们对我们每个身份的尊重，也是我们对自己尊重。
记得，有次父母带我去地里干活，自己也特别乐意，想着地里那么多人会看见自己帮父母干活，多自豪啊。于是，为了这份自豪，我穿了自己中意的粉色短裙。刚到地头，父亲就喊住我，问我干啥来了，我高高兴兴的说，你们太辛苦，帮你们干活啊。父亲什么也没有说，让我去地的那头帮他拿个东西给他。我高高兴兴的走到一半就再也高兴不起来了，等再回到父亲面前，双腿又痒又疼，裙子上扎满了麦刺。赶紧给父亲打报告，要回家。父亲问我回家干啥去？我羞愧的告诉父亲，回家换衣服。父亲一脸的不高兴，但还是心平气和的跟我说，干什么活就得有什么装扮。不管什么时候都要搞清楚自己当下身份，知道与这个身份相符合的装扮，装束。当时，只知道自己犯了错，却不知其实从选择裙子那刻一开始，我即没有尊重自己当时要去扮演农民这个身份，也没有尊重自己。
当我们休假的时候，我们睡个懒觉，然后换上我们最漂亮的衣服去逛街，或者找朋友聚会放松当我们这样做的时候，我就是对自己本身这个身份的尊重，因为，现在，当下我们就是我们自己本身这个身份。我尊重这个身份，所以我让这个身份的我做自己想做的事。当我们在家的时候，脱下笔挺的西装，卸下精致的妆容，开始为孩子做饭，打扫家里卫生等等时候，我们的身份就是一个妻子，或者家里任何一个该有的身份。当我们脱下笔挺西装，卸下精致妆容时候，我们就是对妻子，或者家里任何一个该有的身份的尊重。学生扎起头发，放下玩具，穿上那身干净整洁的校服，背起书包，走进校园学习时候，此刻我们规范的妆容和该有的配备也是我们对学生这个身份尊重。护士或者其它工作身份也都一样，当我们穿起白大褂，头戴燕尾帽，卸下漂亮手镯，耳钉、指甲花的时候，也是我们对自己护士这个身份的高度尊重。
我们的身份一直在来回转换当中，每当要转换成下一个身份，而穿上与之匹配的装束，画上与之匹配匹配的妆容的时候，就是我们对这个身份的尊重，和对自己尊重。当我们做好每个身份分内该做的事的时候，我们不光尊重了自己当下这个身份，尊重了自己，更赢得了别人对我们的尊重，所以，尊重我们自己每个身份就是对自己尊重。
很多时光，只是一场过往；很多生命，注定也是一场过往。
生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？
那些过客，有与我们背道而行的，也有与我们走向同一个方向的。
与我们背道而行的，也许我们转瞬即忘；也许，在生命中的某一天里，我们也还会偶尔地想起一下而已——他们在我们身后，已经越来越远。即使因为某些原因又重新踅回来，可是因为相隔的太远，再努力恐怕也无法追的上。
那些与我们同行的，有的与我们擦肩而过，有的也许会陪我们走一段距离，但时间都不会太长。人生的道路上岔口太多，在每一个路口，我们的选择都会不同。你选择了这条路，他选择了那条路，于是，只要分手。新的道路上，当然还有新的同行者，可也同样还会有新的岔路口。
生活原本就是要我们在空闲的时间里去回味遗逝的美好，混沌的日子并不能让生活快乐，虽然生活中有很多叫人不愉快的事情，当学会了忘记的那一刻，就没有再仔细去想象那些过去的日子，漫无目的是最好的代言词，不曾期待会有什么欣喜，只希望在日子的狭缝中，暂求一寸呼吸之地。
众生百相中，维摩诘说：“是身如幻，从颠倒起。是身如影，从业缘现。是身如焰，从渴爱生。”人生因为渴爱而焰，红尘因为欲念而美。其实，心如佛陀是不会真正理解人生的欲念的。而神，不是也有被欲所困的时候么？神仙中不也是有想到人间过往一次的欲念么？欲之恶，我想是“孽”；欲之善，我想是“缘”。
幼稚到成熟的蜕变是一个不断完善的过程，而这其中有人走进，也有人淡出。曾经想要伸手挽回，却发现伤了自己，该属于你的永远都跑不掉，所以现在大多数时间顺其自然，不妄予、不妄求是最好的答案！
思绪在这一刻无可遁形。
周遭的过往反反复复，永无止歇。有多少人事悄然进入我们的生活？ 有多少东西我们曾经无比坚定？ 又有多少人事随着时间的推移被我们逐渐淡忘，走出我们的记忆？
你可以停留，但是不可能一辈子停留；你可以漂泊，却不可以是一辈子的漂泊。一天一天的远足，你的眼睛每天擦进多少离家之人？一次一次的停留，你的眼睛每次记住几个他人之脸？你的远去，多少人看在眼里却不在意。饱经沧桑的心灵之窗，你每到达一个地方会在意本地的事物吗？
“人想活下去，总得爬起来吧。”
人生皆为过往，有永生么？短短人生如何能够承载了那永生啊！世界本污浊，被污浊玷污，在污浊里纯净，在纯净里死去，在死去里永生，在永生里老去……看得心里好生悲凉。怕了那是别人的心态，可又何尝不是自己心底抹不去的苍凉？污浊也好，纯净也罢，最终都将成为一抔过往。
怎么样的生命都只是一场过往而已。燃烧了一支红烛终究要泪干烟灭，开过了一季鲜花终究要零落成泥，就算是沧海也有变桑田的一天。这一切都只是时间的造化，或长或短又有什么关系。过了就过了，历史的烟云中也只有极少数的人生才能刻画得那样多彩与完美。
在来来往往的孽与缘里，佛可以阅尽而无嗔无怖，人是不会也不需做到的。所以，参不透的人生世世代代都有人想参悟。他们忘了，用自己的过往煎熬成毒却终究要被佛前的莲池水涤荡成清澈的虚无。
喜欢“士兵突击”里袁朗最后与连长的一句对话：“我酒量二两，跟你喝，舍命”。
今天谁来陪我舍命一醉？
