我们在工作生活中，经常会遇到同事、邻居、夫妻，本该是鸡毛蒜皮的小事，引发纠纷，恶语相向，以致拳脚相加，大打出手，甚至闹上法庭，两败俱伤。事后觉得对不起，觉得不值得。记得“赵玉平”老师曾经讲过企业管理，说过这样一段话，“现场最满意的话往往是事后。

 

包容是一种豁达的大度，是一种丰满醇厚的心理状态，是一个人智慧的巅峰，是一种阅尽沧桑的成熟。

 

汉初将领三杰之一的韩信，忍辱负重，立下赫赫战功。伟大的军事家伍子胥一夜白头，然后率领吴军，灭了楚国，挖坟鞭尸泄愤。

 

问沙门佛:谁更有力量？谁最聪明？佛言:忍辱负重，发挥力量，无恶不作，身体健康。

 

如果一个忍者是无辜的，他会得到尊重，他的心会被抹去，他会变得纯洁和干净。他是最有名的，没有天与地。他抓住了这一天，他归十党所有。他没什么可看的，没什么可知道的，没什么可闻的，什么都要学。可谓一清二楚。

——《四十二章》

 

【释义】和尚问佛祖:什么样的人力量大？什么样的人最聪明？佛说:一个能忍辱负重的人，力量很大，因为他没有生病，身体健康。能忍辱负重的人是没有邪念的，是必须被尊重的，他们的内心是干净的污垢和污垢，他们是安静的，没有瑕疵的。这样的人最聪明。从没有天地的时候到现在，十世万物都是没见过，没听过，没听过，都得了全知的知识(一智)。这可以称得上是最聪明的。

 

春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降服。勾践冒充诸侯，为卧病在床的吴王夫差养马。勾践亲自为他尝粪，获得信任，被释放回国。回国后，勾践体恤百姓，减免赋税，百姓同吃同住。他还在头上挂了一个苦胆，经常受苦胆之苦，回忆自己在吴国受到的侮辱，以警示自己不要忘记过去。勾践经过十几年的苦练，终于一举灭了吴，杀了夫差，实现了回国报仇的野心。

 

同样，三国时期诸葛亮辱骂司马懿的故事也是众所周知。诸葛亮六次出祁山都驻扎在五丈原。司马懿知道自己的战略不如诸葛亮，于是采取拖延战术，久久不出兵。诸葛亮容送了一件女服给司马懿，并附信说:“不敢战，恭恭敬敬跪拜投降；如果你的耻辱还活着，你还有点男子气概，那就马上还回去，定期打一架。”司马懿看后很生气，要求好好打一场，但是司马懿坚持不打。诸葛亮很快积劳成疾，司马懿不战而胜，未伤一兵一卒。难怪古人说“你要能忍受别人不能忍受的越轨和不服从，才能成就别人不能成就的事业功名。”

 

勾践和司马懿的胸怀真是宽广。忍耐需要修养，忍辱需要度量，忍辱是一种境界。忍耐是心中的尖刀。一个人要培养刀刀刺心而不惊的气度，就要忍受杀父之恨，夺妻之恨，抬腿之辱，遇袭之欺，争锋之伤...如果司马迁连宫刑之辱都受不了，又怎么可能完成“学天与人，作古今之变”

 

耐心是事业成功的基石。只有能吃苦耐劳，能挨饿，能在恶劣的环境下生存，才能战胜敌人，壮大自己。

 

有些人认为温柔，耐心，宽容，从不苛刻，这是一个完全的懦夫，但他们不知道这样的人是一个真正的人，有大智慧，仁爱，和勇气。其实在衡量自身条件没有绝对胜算的时候，暂时忍辱负重是必要的，但往往是因为害怕承担责任，才是真正的懦夫。

 

“忍之则勇，静之则静，动之则百。”如果一个人光明磊落，什么都可以拿，什么都可以做，那么他就什么都不能做，什么都不能做。在古代，所有所谓的英雄都有着超乎常人的造诣，都有着一般人无法承受的耐心。只有当他们能容忍一切的时候，他们才能接受一切，忍受一切，然后他们才能改变一切，克服一切。所谓大肚和逆来顺受，都不是天生的失败者。