禅语静心的句子  佛学经典语录 ，一切正常，没有什么是对的；但是你什么都是大大咧咧的，就是没有行动或者行动。 你可以拥有爱情，但不要执着，因为分离是必然的。 要参与实践，要看到需要，要实际，要举证。如果最轻微的事情是不真实的，它将是虚假的。致自己心静的句子 静心宽心修心的句子

让心静下来的佛语

一. 不以有行，亦不以无行。

二. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

三. 慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

四. 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

五. 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

六. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

七. 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

八. 与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。

九. 心动则物动，心静则物静。

十. 不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

十一. 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

十二. 真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。

十三. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

十四. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。

十五. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十六. 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

十七. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

十八. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

十九. 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

二十. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

二十一. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

二十二. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

二十三. 修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

二十四. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

二十五. 净月初心，华灯静月，明鉴云海，洛英彩云。

二十六. 当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。

二十七. 观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

二十八. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

二十九. 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

三十. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

三十一. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

三十二. 一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。

三十三. 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

三十四. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三十五. 若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。

三十六. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三十七. 明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

三十八. 人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。

三十九. 所以，甘于平庸，无欲无求，这是另一种珍视生活。

四十. 不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

四十一. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

四十二. 对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。

四十三. 佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。

四十四. 身做好事，言说好话，心存好念。

四十五. 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

四十六. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

四十七. 惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。

四十八. 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

四十九. 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

五十. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

五十一. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

五十二. 抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

五十三. 顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

五十四. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

五十五. 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

五十六. 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

五十七. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

五十八. 忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

五十九. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

六十. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

六十一. 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

六十二. 曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。

六十三. 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

六十四. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

六十五. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

六十六. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

六十七. 脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

六十八. 随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。

六十九. 不忆一切法，乃名禅定。

七十. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

七十一. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

七十二. 千怨，酒醒今朝换一钱。

七十三. 只要面对现实，你才能超越现实。

七十四. 愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。

七十五. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

七十六. 客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

七十七. 闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。

七十八. 阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。

七十九. 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

八十. 如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

八十一. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

八十二. 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。