是遭到李子柒的影响，更多人爱上了幽静的农家小院，花草鸟鸣，鸡鸭成群，让晨曦日落，落在指尖，落在眸中，让一切自然之美能够触手可及。
但是我们遗忘了，每一个人都有属于每一个人的天地，合适他人的，不一定合适你。
敬慕他人的生活状态，只是暂时的。你在敬慕他人的农家小院，可否晓得他们也正在向往着你红灯酒绿的绚烂生活。
其实不论是哪一种人生，都是有你身边的生活环境所来决议的，并非是说，得不到的就是最好的。
生命在于斗争，才有价值，人生在于知足，才干感受生活的绚烂多姿。生活在敬慕里，不如生活在兢兢业业里，只要兢兢业业的人，才干具有幸福和快乐。
知足者多无欲。说起无欲，让我想起某天一件有趣的事情来。“人最大的财富，是在于无欲。”他觉得人若真的无欲了，也就没有必要生存了。
我想说，每一个人都有每一个人的观念，也正是由于这些不同的观念，才让我们理解更多，更好的在生活的道路上生长。
但是在我看来，贪欲不同等理想，有理想有野心，才是人类世界进步的前提，人类的进步绝对不是靠贪欲推进的。
我们晓得蜗牛不等于牛的道理，故而也应该懂得贪欲不等于理想，更不等于野心。
有理想，有野心的人更容易得到他想要的东西，而贪欲过剩者，只会被这个世界丢弃，直到一无一切。
假使，你真的酷爱生活，不论你处在什么环境，都能把平凡的烟火，过的有滋有味。
朴素简单，是幸福；暴殄天物，也算是一种幸福。
其实这些不过是心态而已，什么样的阅历，具有什么样的人生。
我这人不喜欢有太多的想象，固然看起来，大大咧咧，有点孩子气，但这并不同等幼稚。
人活着，当有些许的孩子气，才会活的自由和轻松；有更多的明智性，人生才不会走太多弯路。
很多道理，我们都懂，可是当我们身处这些道理之中，就开端犯起了懵懂，变得爱钻牛角尖。
最后我们发现，我们的眼睛不断是用来看清他人的，却历来没有看清过本人。
对别人的犯错，我们能够一针见血，以至不可原谅，可是对本人的错误，却又执迷不悟，以至跳过。
交友，我们应该和正能量的人在一同；走路，我们应该走正确的路。那么选择生活，也应选择合适本人的生活。
这个世界上，并不是得不到的才宝贵，而是得到了，懂得珍惜，才谓宝贵。
人人都讲诗和远方，但是远方，是触不到的云朵，是冰冷的悠远，即便有诗，也不过是一首首飘渺的诗。
心中有诗的人，眼中的花草，手中的锅碗瓢盆，柴米油盐，都能够是诗。假如不是真实的具有的，那就不能叫宝贵。
千帆过尽，皆不是，珍惜眼前人，珍惜每一个如今，珍惜那个能够为你倒一杯热水的人，珍惜那个能够为你吃药的人。
不敬慕别人，不贪恋远方，做一个简单快乐，珍惜幸福的人，由于手边的幸福，才是属于你的幸福。
俄国作家契诃夫说过：
“假如你手上扎了一根刺，那你应当快乐才对，幸而不是扎在眼睛里。”
原以为这只是一种诙谐的调侃戏谑，后来才发现，其实这也是一种达观的生活态度和人生聪慧，且为许多贤达豪杰所膺服。
一次，曾任美国第32届总统的富兰克林·罗斯福家中失窃，损失沉重。朋友写信抚慰他，罗斯福回信说：
“敬爱的朋友，谢谢你的抚慰，我如今一切都好，也仍然幸福。感激上帝。由于：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我局部东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
作家史铁生曾写道：
“生病的经历是一步步懂得满足。发烧了，才晓得不发烧的日子多么清新。咳嗽了，才领会不咳嗽的嗓子多么安宁。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特性搞丢了？
便觉昏天黑地，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就愈加怀恋起昔日光阴。
终于醒悟：其实每时每刻我们都是侥幸的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
他们实践上都是在为幸福画底线，每个人的详细状况不同，底线也就各有不同。
幸福其实就是一种觉得，一个总是觉得很痛苦的人，常常就是把幸福的底线画得太高的人，希冀值过高，愿望太大，结果与理想产生较大差距，于是痛苦就来临了。
譬如说，一个把幸福底线画在得诺贝尔奖上的作家，志向固然远大可敬，但他这一辈子都很难有幸福感，由于这种时机太苍茫了；
而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家，却常常志自得满，觉得良好，由于他的底线是：文章能发表就是幸福，不拘长短。
一个把幸福底线画在富可敌国上的大款，很难心想事成，自然也就无法快乐，哪怕他曾经富甲一方，反倒不如那些出鼎力挣小钱的民工心情高兴，了无挂碍。
所以，腰缠万贯的富翁一定就比家境小康的农夫幸福，身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福。
归根结底，就是由于他们幸福底线不同，一个画得太高，很难完成，一个画得较低，很容易到达。
退一步说，你遇到灾难和不幸时，适度地降低一下幸福的底线，也有助于调整心情，渡过难关，安然面对生活。
总之，假使我们能学会把幸福底线画得低一点，真实一点，离本人近一点，稍许努力便可完成，这样，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。
